? ? ??隋唐以來的古代中國,不少外籍高僧、外交家、航海家、富商大賈、科技人才、文人雅士旅居中國,得以親近博大精深的中華茶文化,領(lǐng)略中國的茶風(fēng)茶俗。他們積極地傳播中華茶文化,引進(jìn)中國茶葉的產(chǎn)制技術(shù),開展國際間的茶葉商貿(mào)活動,在交通不便、信息不暢的古代,他們自覺或不自覺地?fù)?dān)當(dāng)起傳播中華茶文化使者的角色。
【永忠】:
約是公元777年,日本高僧永忠來華,20年后與空海、最澄同年歸國。約30年的留學(xué)生活使永忠成為日本國第一茶僧,他歸國后掌管崇福寺和梵釋寺,率先引進(jìn)中國的寺院茶禮,據(jù)《日本書紀(jì)》弘仁六年(815)4月的一項(xiàng)記載,說嵯峨天皇游幸梵釋寺,“大僧都永忠手自煎茶奉御”,這一非凡之舉為飲茶敲開了沉重的宮門,為日后茶成為日本國飲立下頭功。嵯峨天皇于兩個月后(815年6月)命令京畿內(nèi)地區(qū)及近江、播磨等國種植茶葉,以備每年進(jìn)貢用。這就是日本的“御茶園”。
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【金大廉】:
在南北朝和隋唐時期,中國與百濟(jì)、新羅的往來比較頻繁,經(jīng)濟(jì)和文化的交流關(guān)系也比較密切。特別是新羅,在唐朝有通使往來120次以上,是與唐通使來往最多的鄰國之一。新羅人在唐朝主要學(xué)習(xí)佛典、佛法,研究唐代的典章,有的人還在唐朝做官。因而,唐代的飲茶習(xí)俗對他來說應(yīng)是很親近的。唐代文宗太和二年即朝歷德興三年(828),朝鮮使者金大廉從中國引進(jìn)茶籽,在朝鮮智異山下華巖寺周圍種植成功。
《三國史記·新羅本紀(jì)·興德王三年》載:“冬十二月,遣使入唐朝貢,文宗召對于麟德殿,宴賜有差。入唐回使大廉持茶種子來,王使命植于地理山。茶自善德王有之,至于此盛焉。前于新羅第二十七代善德女王時,已有茶。唯此時方得盛行?!表n國飲茶始興于9世紀(jì)初的興德王時期,并且開始種茶,這時的飲茶風(fēng)氣主要在上層社會和僧侶及文士之間傳播,民間也開始流行。
【鄭夢周】:
朝鮮高麗末期學(xué)者、詩人。初名夢蘭、夢龍,字達(dá)可,號圃隱。1360年登第,曾任門下侍中。出使過中國。他熱愛中國茶文化,嗜好飲茶,其《石鼎煎茶》詩云:“報(bào)國無效老書生,吃茶成癖無世情;幽齋獨(dú)臥風(fēng)雪夜,愛聽石鼎松風(fēng)聲?!彼粌H是重要的外交官,還是在朝鮮傳播中華茶文化的使者。由于他和趙浚、李崇仁等人的不懈努力,將中國朱文公家禮注入朝鮮茶文化,在男子冠禮、男女婚禮、喪葬禮、祭祀禮中,均行茶禮。流傳至今的高麗五行獻(xiàn)茶禮,核心是祭祀“茶圣炎帝神農(nóng)氏”,規(guī)模宏大,參與人數(shù)眾多,內(nèi)涵豐富,是韓國茶禮的主要代表。
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【利瑪竇】:
意大利傳教士,1583年利瑪竇到了廣東,在中國南方輾轉(zhuǎn)度過18年后,終于在1601年進(jìn)入北京。之后的十年,利瑪竇以其精湛的數(shù)學(xué)和天文知識,和對中國經(jīng)典的通曉,在中國的知識分子中建立了良好的形象。歐洲的傳教士們同時也擔(dān)當(dāng)起了中學(xué)西漸的任務(wù),他們是最早中國文化和思想西傳的媒介。公元16世紀(jì)前后,隨著中西交往的擴(kuò)大和加深,歐洲人對中國茶葉有了感性認(rèn)識。傳教士利瑪竇在中國生活的時間長達(dá)28年之久,期間為了傳播西方的宗教,有了與中國老百姓和文化人密切接觸的機(jī)會,并入鄉(xiāng)隨俗養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣.
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利瑪竇和金尼閣合作寫了日記體的《利瑪竇中國札記》一書,書中對17世紀(jì)初葉的中國有頗為詳盡的描述,曾使西方知識界為之轟動。書中還述及中國茶葉的知識,利瑪竇根據(jù)自身經(jīng)歷將中國飲茶習(xí)俗給歐洲人作了較為詳細(xì)的介紹。此書曾出版了四種拉丁文本、三種法文本以及德、西、意、英多種文本。
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【瓦西里·斯塔爾科夫】:
1638年,俄國大臣瓦西里·斯塔爾科夫給蒙古汗進(jìn)貢,后者也回贈給沙皇各種禮品,其中有幾包所謂最珍貴的禮物不知何名的草。據(jù)傳,沙皇并不喜歡這種綠草泡出的水。后來,沙皇使節(jié)從中國帶回另一種茶,俄國人才喜歡上這種異國的飲品。1679年,俄國與中國簽訂了第一筆購茶合同。瓦西里·斯塔爾科夫是開創(chuàng)中俄茶葉貿(mào)易的關(guān)鍵人物。
【W(wǎng)arren夏云峰】:
WarrenPeltier,中文名夏云峰,字翔鷹,號飄云居士,別名金鷹,美籍,中西茶文化使者。著有“TheAncientArtofTea”《中國古代茶技藝》等書。2007年因?yàn)閻凵弦黄衿娴臇|方葉子,一個人從加拿大來到中國。經(jīng)過九九八十一難,終于習(xí)得中文,獲得碩士,品上好茶,取得茶葉真經(jīng),還娶了個中國的白富美。
他走在研究中國茶文化的茶路上,深刻了解古今中外茶葉的歷史,他要讓世界茶人知道、了解中國茶文化之深奧來歷、樂趣。他認(rèn)為,中國茶人不但需要培養(yǎng)、提高西方茶人的
、茶教育,利用茶文化來招引世界;而且更需要修正外國人對茶的品味,因?yàn)樵谖鞣胶蛣e處近代最受歡迎的是低質(zhì)量的超市茶。他是中國紅茶的愛好者,也是紅茶文化堅(jiān)定的支持者,他提出“世界茶道(WorldTeaism)”、“地球茶村(TheGlobalTeaVillage)”、“茶部落(TeaTribes)”、“紅茶粉(BlackTeaFan)”四個新概念,并為此不遺余力在世界范圍奔走推廣?;蛟S100年以后,人們會說,夏云峰是21世紀(jì)第一個把中國紅茶文化帶到世界的國際友人。
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、茶教育,利用茶文化來招引世界;而且更需要修正外國人對茶的品味,因?yàn)樵谖鞣胶蛣e處近代最受歡迎的是低質(zhì)量的超市茶。他是中國紅茶的愛好者,也是紅茶文化堅(jiān)定的支持者,他提出“世界茶道(WorldTeaism)”、“地球茶村(TheGlobalTeaVillage)”、“茶部落(TeaTribes)”、“紅茶粉(BlackTeaFan)”四個新概念,并為此不遺余力在世界范圍奔走推廣?;蛟S100年以后,人們會說,夏云峰是21世紀(jì)第一個把中國紅茶文化帶到世界的國際友人。
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