茶行業(yè)大亂，皆因文化之禍？文化何罪？行業(yè)亂相恰恰是沒(méi)有文化沒(méi)有法制之必然？

@不夜侯

熱鬧非凡的茶行業(yè)，何時(shí)能放下裝的文化，何時(shí)能回歸品飲屬性，何時(shí)沒(méi)有偽大師，何時(shí)只有真老板，那時(shí)才能知道，茶葉加上文化二字覆蓋不了商人的利益，為何不做個(gè)真小人。數(shù)以千計(jì)的茶行業(yè)協(xié)會(huì)，是推動(dòng)了自律，創(chuàng)新了工藝，還是切磋并創(chuàng)造了“歷史”。無(wú)謂黑白，只為錢(qián)財(cái)。這或許也是茶行業(yè)為何大而不強(qiáng)的重要原因吧。

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@石竹山人蔡鎮(zhèn)楚

面對(duì)業(yè)界無(wú)休的炒作，不切實(shí)際的天價(jià)茶，面對(duì)某些媒介護(hù)短浮夸之風(fēng)，人們總責(zé)備茶文化，以為茶文化使之然。其實(shí)，文化何罪之有？中國(guó)業(yè)界的制假販假之風(fēng)，恰垥是缺少文化，背離文化精神使然。他們?yōu)槔?，不講誠(chéng)信，唯利是圖，背離道德底線，他們有文化嗎？有仁義道德嗎？孔子早就指出：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”他們沒(méi)有良知，沒(méi)有道德，是中華茶文化的盲瞽。

@中華合作時(shí)報(bào)-趙光輝

茶行業(yè)的亂相不是文化之禍，是沒(méi)有文化沒(méi)有法制的必然。

@吳疆說(shuō)普洱
茶產(chǎn)業(yè)不是必需品，與古代把茶葉當(dāng)最廉價(jià)的藥物替代品的時(shí)代機(jī)遇不同了。

如今的茶產(chǎn)業(yè)依托的大背景是柴、米、油、鹽、醬、醋、房之后的茶，是多余出來(lái)的，茶葉的替代品也極其多，咖啡是，碳酸飲料是，甚至瓶裝礦泉水也是，以飲料為前提來(lái)推茶，無(wú)異于陷入汪洋的紅海。

很多人未必注意到，最近國(guó)家提倡的大力發(fā)展茶文化，而不是大力發(fā)展茶。不要說(shuō)普洱茶，六大茶類數(shù)千個(gè)品種，哪一個(gè)品種不是供大于求？

文化，才是核心，茶，只不過(guò)是載體而已。

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@茶人列傳

第一點(diǎn)吧：就像我們前面說(shuō)的“茶是文化的載體”和“文化是茶的載體”其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，無(wú)非最終反饋到的都是一個(gè)茶產(chǎn)業(yè)上面。

第二個(gè)：封建時(shí)代，茶是雅品之物，現(xiàn)在隨著生活水平的提高和產(chǎn)業(yè)的膨脹，需要鼓勵(lì)全民喝茶，目的也只有一個(gè)：健康飲品和追求品飲之中的樂(lè)趣。

茶最終的商品屬性還是農(nóng)產(chǎn)品，不用去管那么多江湖是非，真正的江湖不在于江湖，真正的市場(chǎng)也不在市場(chǎng)，勐海這里幾百家廠都能存活，說(shuō)明也有市場(chǎng)支撐。

一個(gè)人最高的境：看山還是山，看水還是水。別管是是非非。至于說(shuō)文化？啥叫文化？使人一頭霧水就是文化？山頭文化是文化？ 十年前興起的山頭文化，除了指不同茶區(qū)不同風(fēng)味的茶外，更多的是指的無(wú)可替代性的自然寧?kù)o生態(tài)質(zhì)樸文化，自從三四年涌現(xiàn)的茶山游，亦把這一文化漸漸地推向了滅頂之災(zāi)。

文化就是一件事情做久了，能沉淀下來(lái)而形成一些體系化，這就叫文化。

至于什么叫法制？我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，第一：要有情懷傾向；第二：要有主觀原則；第三，要有利益立場(chǎng)，比如這個(gè)是我做的茶，我的時(shí)間金錢(qián)投資在這里，我當(dāng)然說(shuō)我的東西最好。有錯(cuò)嗎？一個(gè)人缺少我說(shuō)的這些元素，也不是好人。

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有人持著自己當(dāng)個(gè)行業(yè)內(nèi)小官，自己高價(jià)賣(mài)假貨，還說(shuō)別人的是假的。一些連泡來(lái)洗腳都不夠格的茶賣(mài)到了天價(jià)，這已經(jīng)不是茶的事情了，這是一個(gè)社會(huì)層面的問(wèn)題了。你看有些品牌最垃圾的茶，在東莞還是那么搶手，而且?guī)兹f(wàn)一件，有些茶什么味道很多人都沒(méi)喝過(guò)。做原產(chǎn)地輸出，以昆明為中心，從六點(diǎn)鐘到兩點(diǎn)鐘的地方，都有物產(chǎn)，茶葉只是一部分。
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純粹為茶，我告訴你有多痛苦。

第一：大的商業(yè)品牌燒不起，也過(guò)了那個(gè)時(shí)間，花錢(qián)還不奏事。
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第二：普洱茶有個(gè)王八蛋的東西就是：越是好的茶越需要時(shí)間來(lái)歷練，跟紅酒洋酒一樣。歷史上的名酒也是當(dāng)時(shí)賣(mài)不掉的，如果要在短時(shí)間內(nèi)憑產(chǎn)品來(lái)說(shuō)事還真不行。
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第三：契合政府，打造高原物產(chǎn)，帶動(dòng)茶葉。
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文化不是沒(méi)有，是個(gè)斷裂期。
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此外，云茶是個(gè)很復(fù)雜的茶，而且現(xiàn)在還很多外省的機(jī)構(gòu)和資本盯著，要想云茶好，第一要優(yōu)化茶園，第二要鼓勵(lì)發(fā)酵。根本問(wèn)題都解決不了，談何未來(lái)。下關(guān)沱茶再放20年都比不上易武的黃片好入口，不管什么樣的大企業(yè)，一旦國(guó)家政策擠兌或經(jīng)營(yíng)不善，所有產(chǎn)品將變成地?cái)傌洠ǖ滥Ｊ綄?huì)應(yīng)運(yùn)而生。首先還是產(chǎn)品模式，鐵觀音的沒(méi)落看得出很多跡象，都是產(chǎn)品自身出了問(wèn)題。

大廠之前的優(yōu)勢(shì)在于其產(chǎn)品價(jià)值捆綁了其企業(yè)文化或者運(yùn)營(yíng)模式，一旦受擠兌或者自身經(jīng)營(yíng)不善，產(chǎn)品也就是地?cái)傌洝?/div>

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