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清末至文革紫砂古壺特展

清末至文革紫砂古壺特展 (1)在五百年的宜興紫砂發(fā)展史中,從清朝末期到二十世紀中葉的文化大革命為止,紫砂陶藝的發(fā)展飽受戰(zhàn)火的摧殘,可說是風雨飄搖的時期。然而從清朝末年到民國初年,乃至于到文化大革命結束

清末至文革紫砂古壺特展 (1)

在五百年的宜興紫砂發(fā)展史中,從清朝末期到二十世紀中葉的文化大革命為止,紫砂陶藝的發(fā)展飽受戰(zhàn)火的摧殘,可說是風雨飄搖的時期。

然而從清朝末年到民國初年,乃至于到文化大革命結束為止,這個時期的紫砂器,大部分都感染到了清中期開始的文人趣味,許多的紫砂陶器即便只是日常用品,同樣也會在上面裝飾書畫,形成了一種普遍的風格。

在清末到民國初年之間,所做的書畫大多以詩詞、名句為主,但是到了文革期間,則反映著社會、政治現(xiàn)象,常??梢钥吹秸涞拿Z錄或是革命口號,相當具有時代特征。

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其實單就紫砂壺的造工而言,除了少數(shù)幾位名家之外,此一時期大部份的紫砂壺都是以實用為主要考量,并不會特別講求精工細作。尤其是在文革的十年浩劫期間,剛開始是不準制作象征封建余毒的紫砂壺,因為茶壺應當是為工農(nóng)兵服務的,只要實用就好了,所以這時期的紫砂器,往往極度粗放,口蓋常是東搖西晃,燒成溫度也是普遍欠火。一直到了文革晚期,紫砂壺的做工才又慢慢走向工整,但是仍然稱不上精巧。

事實上,這種粗放作風,正反映著一種時代特色獨有的庶民俚趣之美。盡管如此,但我們仍不可忽略了此一時期的重要特色,便是其書畫裝飾的可看性頗高。自來紫砂壺的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,都是由陶工專門制壺,另外再由刻字先生在器物上面進行書畫裝飾。由于這些刻字先生的裝飾手法非常老練,所以常??梢栽谶@時期的紫砂器上面欣賞到非常簡潔有利、刀法老辣的刻畫裝飾。那種以坯作紙,以刀代筆的畫風,豪邁奔放,充滿了生命力之美,每每令人神游其間,久久難以忘懷。這種不易在其它時期看到的陶風,事實上,也正有力地詮釋了紫砂器,深植庶民生活中的藝術生命力!

左:1民初藏六壺款/張鴻坤中:民初四方傳臚壺款/俞國良右:民初佛手花瓶款/蔣燕亭

清末民初竹段壺款/儲銘(顧景舟師父)

清末魚化龍壺款/為盛

民初四方傳臚壺款/俞國良'巖如'鐵畫軒

文革紫砂春風壺款/石生刻

文革圓燈壺款/徐新妹

文革四方傳臚壺款/業(yè)敏刻

民初方鐘壺款/立成

民初蛋包壺款/友祥

文革洋桶壺

文革漢君壺銘文/毛澤東詩句

民初小四方壺款/云石刻(毛國強)

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