內(nèi)飛即壓在茶菁中的廠方或訂制者標記,可作為辨識依據(jù)。 普洱茶所指的內(nèi)飛,是指壓在型茶(餅,沱,磚)里的印刷紙片。由于是壓在型茶內(nèi),不象包裝紙或內(nèi)票那樣可以調(diào)換,因此有比較好的識別作用。這種識別方法在“號級茶”中已經(jīng)比較常見了。
1839年前后,是普洱茶的第二個黃金時代,易武山下建起了許多茶莊。這些茶莊的當家,多半是來自石屏一帶的漢人,他們個個他身懷絕技,互相競爭,茶莊一家比一家大,完全把茶葉當成民生。不僅如此,這些茶莊還在易武山上圈地,以確保茶葉的質(zhì)量。今天遺留下來的古茶園,據(jù)說在整個云南都只剩下50萬畝了,而且已經(jīng)被新起的這一代江湖人士瓜分其實,普洱茶古茶 樹的第一次圈地運動,早在19世紀中葉就已展開。
在這些茶莊中,有一家比較引人注目,成為當時勢力比較大的一家。這家茶莊叫“同昌號”,生產(chǎn)一種名為“黃文興”的茶。為什么叫“黃文興”?原來這家茶莊的大公子就叫黃文興。黃文興因為尚武,后來改名為黃備武,是易武山有名的“三武”之一。普洱圓茶的內(nèi)飛就是他發(fā)明的。黃備武的叔叔就是當年有名的武狀元黃席珍。據(jù)說,黃備武也是習武之人,練一種古怪的拳法,武功雖然不如他叔叔,但在當時的普洱江湖上,也算得上是頂尖高手了,能夠跟接他三招的人,不多。這是一個同時行走于兩個江湖、兼有兩種身份的高手,下文即將說到的“小李飛刀”——普洱茶“內(nèi)飛”,就是此人發(fā)明的。傳說他從不騎馬,專坐轎子,非常像古龍小說《大旗英雄傳》里的那個麻衣客。經(jīng)常率領(lǐng)手下的馬幫出入于緬甸、老撾、泰國之間,從越南河內(nèi)帶回過一個越南美女。1948年,他為易武人民反蔣自衛(wèi)軍到一個叫勐半的地方購買軍火,中了國民黨保安團的埋伏,被抓獲后殺害。
在十九世紀晚期的光緒年間,黃文興號、車順號、安樂號的茶幾乎壟斷了清朝皇宮的日常供給,走的是一條宮商勾結(jié)的路線。清光緒二十年,喜歡拍皇帝馬屁的云南貢生車順來,因為向清廷進貢“車順來”茶,被賜予:“例貢進士”品位,得到了他夢想中出現(xiàn)過無數(shù)次的那塊老木頭:一塊道光皇帝御賜的匾。這塊匾今天還在,上書“瑞貢天朝”四個大字。有淘古董的人看見了,一看,還真是一塊老木頭,歡喜得不得了,但他并不知道,這塊匾額與普洱茶有關(guān),跟江湖的一段歷史有關(guān)——它乃是當年普洱江湖上最能唬人的一塊令牌啊。
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