根據(jù)這幾年四款茶名山茶在市場(chǎng)上的表現(xiàn)，以及域家人深思熟慮后給出的臨滄四小龍的人設(shè)：昔歸是見龍?jiān)谔?，忙肺是潛龍勿用，冰島是亢龍有悔，大雪山是飛龍?jiān)谔臁?/p>

仔細(xì)看《周易》的第一卦里這組帶龍的詞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)過程，每一條龍就像動(dòng)畫里的每一幀，我用“開花”這個(gè)過程來舉個(gè)例子：忙肺是“花骨朵”，昔歸是“含苞待放”的花骨朵，大雪山是“盛放的花”，冰島是“嬌艷欲滴的花”。

我不知道這樣表達(dá)能不能直觀的表達(dá)，但有一點(diǎn)是可以確定的：忙肺和昔歸都還有很大的上升空間。它們就如同臨滄這塊產(chǎn)茶沃土上冉冉升起的新星，或許此時(shí)的光輝還不能相提并論，但終有一刻，它們都會(huì)在同一片星空下熠熠生輝。

同在努力飛升的兩條“龍”總有許多相似之處，這也是我為什么將忙肺和昔歸放在一起的原因，所謂的“今肺昔比”，就是這個(gè)意思了！

以今時(shí)今日昔歸的名氣和影響力，是忙肺茶不能比肩的，縱觀昔歸的“發(fā)家史”，我常常將其成功看成一場(chǎng)“造神”運(yùn)動(dòng)。

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提到臨滄茶，映入茶人第一腦海的必定是勐庫冰島，香而不妖，純而不媚，溫和里帶著三分茶氣，潤澤中平添一絲韻遠(yuǎn)。有了這塊金字招牌，人們都會(huì)想當(dāng)然的以為冰島是臨滄茶的典范和標(biāo)桿，臨滄其他茶都應(yīng)該像冰島看齊。

而當(dāng)昔歸茶出現(xiàn)之后，它打破了很多規(guī)則，誰說臨滄茶都像冰島了？誰說低海拔不能出高品質(zhì)的好茶？誰說不顯毫的茶都不是好茶了？打破規(guī)則，逆水行舟，昔歸茶順理成章的成了“臨滄茶霸王”。

有了這個(gè)招牌，行走江湖就無往而不利了，于是許許多多的點(diǎn)被人們挖掘起來。譬如昔歸茶有沒有菌子香啊，是不是大清朝貢茶啊，邦東大葉種為什么這么丑??？甚至連傣文翻譯都來了……

看似偶然成功的昔歸，實(shí)則像極了一場(chǎng)早有預(yù)謀的“造神”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，這場(chǎng)造神運(yùn)動(dòng)是非常有必要的，因?yàn)槲魵w茶更多的茶人看到了臨滄茶的另外一種風(fēng)格，另外一種可能性。

有了“造神”成功的案例，忙肺茶走的路就會(huì)相對(duì)容易很多。如果你仔細(xì)去挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)忙肺茶與昔歸有很多相似的地方。

茶品風(fēng)格自成一派，受眾者廣；歷史雖然不悠久，但足夠明朗精細(xì)，傳奇故事多；茶園生態(tài)環(huán)境良好，活生生像未開采的“處女地”；靠近旅游景區(qū)，有相關(guān)部門的大力支持；

同時(shí)，臨滄茶在山頭古純這個(gè)概念已經(jīng)趨向成熟，品質(zhì)自然毋庸置疑，價(jià)格卻也高高在上，必須要一些高性價(jià)比的茶來填充，忙肺茶恰好處在這個(gè)價(jià)值洼地，大有可為！所以才說：今日的忙肺，就如他日的昔歸！

那么問題來了：明日之忙肺，會(huì)如今日之昔歸嗎？我認(rèn)為是不會(huì)的，我一直覺得山頭古茶不應(yīng)該被推崇到“神”的地步，因?yàn)樯倭松竦木S度，才會(huì)透露出自然的氣息，才有人間的溫情。

臨滄四小龍既然能放到同一個(gè)維度去討論，不是因?yàn)樗麄兿嗨疲且驗(yàn)槠涓饔酗L(fēng)格特點(diǎn)，受眾的人群亦個(gè)不相同，忙肺本身古樹產(chǎn)量較低，以大樹茶為主要產(chǎn)品，這是客觀事實(shí)，理論上購買力是高于其它三條龍的！

正如我在之前文章中給忙肺定義的：茶海?！懊Α保胺巍蹦隳獙?！易武中聘號(hào)始創(chuàng)于公元1887年，是易武正山傳統(tǒng)百年老字號(hào)，遵循“以德制茶、表里如一”的理念，在復(fù)雜多變的今天仍然堅(jiān)持古法制茶，傳承清朝貢茶老字號(hào)的文化精髓，發(fā)揚(yáng)其表里如一的制茶精神，遵循普洱精品制作工藝，潛心打造品質(zhì)優(yōu)秀，脈絡(luò)清晰，永世留香的易武普洱茶。