勐庫有兩個(gè)傣族村寨有古茶園，一個(gè)是冰島、一個(gè)是忙波，忙波傣語讀宛波，忙波隸屬于云南省臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣勐庫鎮(zhèn)護(hù)東村委會，屬于壩區(qū)。位于勐庫鎮(zhèn)西南邊，距離護(hù)東村委會2.00公里，距離勐庫鎮(zhèn)4.00公里。忙波還在南勐河西岸勐庫壩子的邊緣，現(xiàn)屬護(hù)東村委會管轄，寨子距勐庫街約3公里，有土公路相通，駕吉普車10多分鐘就可到達(dá)。

忙波(宛波)寨現(xiàn)有80多戶人家，傣族有50多戶，佤族有20多戶，另有幾戶近幾年才遷入的漢族。1 958年以前忙波是個(gè)純粹的傣族寨，1959年忙波上面的丙山大寨的佤族遷了一部分到忙波，忙波才成為一個(gè)泰族與佤族合住的村寨。

傣族大多住壩子，臨水而居，很少種茶樹，傣族主要是開水田種水稻。忙波在勐庫壩子的最邊緣，壩子在忙波結(jié)束，山地自忙波開始，忙波的傣族人因地制宜又開水田又種茶園。

傣族來忙波定居約有400年，在傣族沒有遷來前，忙波曾有拉祜族居住過，忙波的傣族老人說，聽祖上講，傣族遷來時(shí)，忙波已有一些盾臘弄(大茶樹)，是拉祜人在時(shí)種下的。

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最早來忙波的傣族僅有四五戶，是從壩子中央城子寨分出來的都姓俸。到清嘉慶年間住在勐庫壩子南勐河?xùn)|岸獨(dú)拉山下的傣族人因與山上的拉祜族、佤族為爭地起糾紛，傣族人作出讓步，從獨(dú)拉山下又遷來忙波與先來的傣族人合住，忙波寨人戶多起來。忙波離勐庫壩子最大的傣族寨一城子寨很近，傣族人挨近住更有安全感，清朝時(shí)期，忙波的傣族人過了100多年太平安順的日子，傣族人還在寨子里建了一個(gè)很大的佛寺，寨子里的男子無論老幼都要去佛寺當(dāng)一段時(shí)間的和尚，讀經(jīng)書學(xué)老傣文。

勐庫壩子1903年以前有四五百戶傣族，忙波的傣族有四五十戶，城子寨是勐庫壩最大的傣族寨，有較高級別的村官，傣語稱法弄，忙波寨小一些村官叫布崗，法弄和布崗都必須當(dāng)過和尚精通老傣文。忙波的布崗(村長)姓俸，俸家一直世襲忙波的布崗宮職。傣族過去是實(shí)行封建領(lǐng)主制，各級官員都享有一定特權(quán)，布崗在村里也有特權(quán)。布崗負(fù)責(zé)稅賦的繳納，布崗也負(fù)責(zé)土地的分配，布崗的土地在村里是最多的，忙波的茶園大多數(shù)都是布崗家的茶園。

從忙波現(xiàn)在留下來古茶樹來看，忙波的傣族人從遷來忙波后一直都在種茶，忙波寨后面那片茶園叫亥弄大茶地，忙波最大的古茶樹都在那片地里。 “亥弄”在傣語里意為很大的一片地，說明在布崗管寨子時(shí)，忙波已有很大的一片茶園。

1903年以前“臘麗宛波”(忙波最好的茶)每年都要送許多給勐庫城子寨的大村官——法弄，法弄還要將“臘麗宛波"送一部分給勐勐傣族土司，勐庫壩子的傣族喝的茶大部分也來自忙波。傣族1903年以前是勐勐(雙江)的統(tǒng)治民族，忙波茶和冰島茶一樣是供土司飲用的，是貴族和統(tǒng)治民族首選的茶，在傣族土司統(tǒng)治勐勐時(shí)期，忙波茶的身份是很高的，忙波茶的名氣和身價(jià)一百多年前就已奠定。

1990年以前，云南茶業(yè)界的人即便是沒有去過雙江也知道雙江有兩個(gè)很有名的茶，一個(gè)是冰島茶，一個(gè)是忙波茶。冰島因與歐州一個(gè)小國家同名無法注冊，忙波1 995年就被當(dāng)時(shí)的雙江縣茶廠注冊為茶葉商標(biāo)。這兩個(gè)雙江的老牌名茶都產(chǎn)自傣族村寨，這兩個(gè)茶的名氣和品牌影響力與傣族土司政權(quán)和過去傣族為勐勐(雙江)的統(tǒng)治民族有直接關(guān)系，說通俗一些，不是茶貴，是喝這茶的人貴，茶因人而貴。

1903年雙江發(fā)生了一場大戰(zhàn)亂，拉祜族、佤族的起義軍攻入了傣族聚居地勐勐壩和勐庫壩，兩個(gè)壩子的傣族村寨、佛寺被燒大半。此場戰(zhàn)亂決定了勐勐傣族土司政權(quán)的結(jié)束，戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)禍致使大量傣族遷離勐勐地(雙江)，從那以后傣族人口數(shù)量在雙江各個(gè)民族中降為最少，比布朗族人口還少。

1904年彭錕平息了戰(zhàn)亂后對雙江(勐勐)進(jìn)行徹底的改土歸流，傣族土司政權(quán)結(jié)束了，但傣族土司時(shí)代打造的兩個(gè)茶葉品牌“冰島"和忙波"的影響卻留了下來。100多年過去了，這兩個(gè)茶的名氣依然不減，而在這100多年間，云南茶葉無論是起跌落漲還是熱鬧冷寂，勐庫茶都始終在人們的記憶里、視線中，這與冰島茶、忙波茶深積的影響力有很大關(guān)系。

改土歸流后，傣族土司政權(quán)退出歷史舞臺，傣族人失去了以往統(tǒng)治民族的特權(quán)和優(yōu)越感，篤信佛教、性格溫和。不崇武的傣族人安分守法，謹(jǐn)小慎微地過日子，忙波寨的傣族此時(shí)僅留下1 0多戶，這10多戶大多姓俸，他們不遷走與那片亥弄大茶園有關(guān)系。

1910年臨滄博尚一位叫王二的漢族青年來到忙波寨買茶，與布崗(村長)交上了朋友，布崗有個(gè)女兒已長大成人模樣俊美還未出嫁，王二看上了布崗的女兒，向布崗表明愿意入贅做女婿。布崗見王二勤勞聰明又懂禮貌，便答應(yīng)將女兒嫁給他，王二成為忙波寨第一個(gè)遷入的漢人。王二是臨滄人，坐鎮(zhèn)雙江的彭錕也是臨滄人，王二做了布崗的女婿，忙波的傣族人不用再擔(dān)驚受怕。

王二從博尚來熟悉博尚的茶葉市場，勐庫茶在博尚街價(jià)格很高，王二將忙波茶直接馱去博尚賣，從王二開始，忙波茶不再是傣族貴族的專用茶也不再是傣族村寨的免費(fèi)消費(fèi)茶，忙波茶走出了勐庫正式進(jìn)入商品市場。王二很勤勞，不怕累和苦，緬甸臘戍茶葉賣得更高，于是王二又馱著茶跑緬甸臘戍，二三年的時(shí)間王二就賺回不少錢，將家里房子翻修一新，更得老丈人布崗的信任和夸獎。王二想把茶葉生意做得更大，又在亥弄大茶園上邊新開了幾十畝茶地，他將忙波茶全部按藤條茶形狀養(yǎng)培，采下的芽茶又肥又亮，正當(dāng)王二的茶葉生意蒸蒸日上之時(shí)，他的新茶園即將開采之時(shí)，王二不幸染上了虐疾，1918年，年僅3 0歲的王二去世，留下年輕的妻子和幼小的兒女。王二去世后忙波寨再沒有人馱著茶葉去外地賣，忙波的傣族人不喜歡外出賣茶葉，但忙波茶的名氣卻吸引著外邊的人，臨滄人云縣人開始年年來忙波收茶。

云縣人尤其喜歡忙波的茶，忙波的茶樹民國時(shí)期都是按藤條茶形狀采留，長出的芽頭肥滾銀亮，云縣人夸忙波茶形條好，香氣好，湯色好看，云縣人將忙波茶當(dāng)做蓋面茶收購，給的價(jià)也很高。1952年以前，云縣人幾乎成了忙波茶的總經(jīng)銷商。

忙波寨海拔在1200公尺左右，比起勐庫東半山和西半山其他村寨海拔要低好幾百公尺。忙波的茶地坡度不大，不旱也不澇。忙波的傣族人種茶與東半山西半山漢族寨的漢人不同，忙波的傣族人過去在茶地里留有不少大樹，太陽光照到茶地里就漫射成散光。傣族人說茶園里要有盾買(大樹)茶葉才長得好，盾買(大樹)留得住水，盾買給茶園遮著陰，茶樹熱不得也冷不得，有盾買在地里，人采茶時(shí)也不會被太陽烤。不知是不是茶地里有盾買(大樹)的原因，忙波茶在口感和湯色上與山上寨子的茶不一樣，云縣人才特別喜歡忙波茶。

可惜的是忙波亥弄大茶地里的那些大樹在1959年改造茶園時(shí)大部分被砍去，現(xiàn)在留下的只有二三棵了，那些盾買(大樹)成了老人們的回憶。茶地中間的大樹被下令砍掉，但忙波的傣族人沒有砍伐茶園四周的森林，忙波的茶地旁邊有樹林圍繞。

忙波在勐庫壩子邊，交通比起山上的村寨方便得多，1953年忙波已設(shè)有茶葉收購點(diǎn)，1 957年以后忙波就成為新式茶園試驗(yàn)區(qū)，忙波的藤條茶樹在雙江是首批被改造的，忙波1 949年以前種的茶樹全部都被矮化過，忙波現(xiàn)已看不到藤條茶形狀的古茶樹，亥弄大茶園里有許多樹干很粗樹高僅有1米左右的茶樹，那些至少都是1940年以前種的茶樹，也就是過去的藤條茶樹。忙波1958年以后新開了一些茶園，又在老茶地里補(bǔ)種了不少新茶樹，忙波寨現(xiàn)有茶園400多畝。

忙波的茶園景貌在勐庫數(shù)最佳，忙波是一個(gè)以傣族為主的寨子，傣族有愛護(hù)森林的傳統(tǒng)，忙波的茶園無論是新的還是老的，茶園外圍的樹林都保護(hù)得很好，整個(gè)山坡看上去蒼翠潤綠，看不到裸露的山包，這一點(diǎn)與勐庫山上的漢族寨截然不同，在勐庫的東半山和西半山哪個(gè)寨子的山上樹木少，．那個(gè)寨子一定是漢族住戶占多數(shù)。

要看勐庫最美的茶園就去忙波寨，亥弄大茶園是勐庫最美的茶園，三面連森林，一面接寨子，茶地中央一棵千年菩提樹伸展著巨臂呵護(hù)著滿洼子大大小小的茶樹，整個(gè)茶園彌散著一種寧靜、和諧、吉祥的氣氳。

現(xiàn)在的專家學(xué)者們在大力呼吁建生態(tài)茶園，忙波的傣族人幾百年前已在實(shí)行。忙波的茶園風(fēng)貌，映照出了傣家人傳統(tǒng)的人與自然和諧發(fā)展的理念。