文化背景不同便形成中國四大茶道流派。貴族茶道生發(fā)于“茶之品”，旨在夸示富貴；雅士茶道生發(fā)于“茶之韻”，旨在藝術欣賞；禪宗茶道生發(fā)于“茶之德”，旨在參禪悟道；世俗茶道生發(fā)于“茶之味”，旨在享樂人生。

序：漢風唐韻，激蕩著悠悠五千載中華傳統(tǒng)文化，留給后人的不僅僅是唐詩與宋詞，更有那一把把栩栩如生、造型各異紫砂壺，蘊含著傳統(tǒng)與文化的藝術特質，書寫著楊勤芳這位紫砂陶藝大師的傳承中華藝術的人生歷程。
楊

說起日本的茶道離不開茶道用具，茶具是茶道最具表現(xiàn)力的載體之一，強調(diào)同季節(jié)時令相適應，同時還要與茶室的布置協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有助于營造和諧的氣氛。茶具的種類繁多，陶瓷器、漆器、鐵器、銅器、土器、木器、竹器等

這幾年，在中國曾經(jīng)起起落落的紫砂熱，又迎來了一個新高潮。2010年，由戴相明安排，顧景舟制、吳湖帆題書畫的一把“相明石瓢壺”(見圖)拍出了1232萬元的高價，萬歷年時大彬制“醴泉壺”以492 8萬元成交，顧景舟上

最近，走訪了幾家茶具企業(yè)的老總，忽然發(fā)現(xiàn)他們都有些許相似的經(jīng)歷，雖然發(fā)展方向不同，但是同樣經(jīng)過艱辛和拼搏。還記得上世紀90年代末，臺灣茶藝剛剛進入大陸，市場上幾乎都是清一色的臺灣茶具，聞香杯品茗杯組

何為茶文化，業(yè)界眾說紛紜。中國文化管理學會茶文化推廣工作委員會、茶文化研究員經(jīng)過深入的系統(tǒng)論證，給予了茶文化較為全面而相對準確的定義。
在中國現(xiàn)代茶事活動中人們經(jīng)常提及“茶文化”一詞。什么是“茶文

云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com)（http: www puerlife com）訊：云南七彩佳園茶藝培訓機構于昨天下午兩點在昆明雄達茶城三樓舉行開學典禮暨“賞茶藝，話云茶”知名茶人聯(lián)誼會，云南茶界前輩丁渭然教授及眾多茶

1 陸羽茶藝中心是「陸羽茶藝股份有限公司」所屬的茶文化推廣中心，與天仁、天福茗茶為關系企業(yè)，總部設于臺北市，目前北京及成都亦相繼成立陸羽茶道教室。
2 陸羽茶藝中心成立于1980年，至今有25年歷史，主要

水果味、蓮蓉味、蛋黃味……各種口味的月餅紛紛闖進了茶葉店，相伴而來的是茶與月餅搭配出的種種優(yōu)惠活動。在今年月餅喊“漲”的形勢下，茶店中買茶送月餅等活動魅力漸增。茶葉店賣月餅，可以說是具備了先天優(yōu)勢

一、洗茶的時間不可過長。第一泡茶的有效成分較多，如茶多酚、氨基酸、醚浸出物等，不但對人體健康有益，而且盡顯茶的美味。根據(jù)有關實驗，茶的香味和有益人體的成分在第一泡沖水后3秒鐘即開始浸出，若超過3秒鐘