隨著物質(zhì)文明的高速發(fā)展，精神文明也得到發(fā)展，茶作為中國(guó)人精神層面上的一種物質(zhì)，在雨后春筍般的新老茶館中，得以展示、演藝，倡導(dǎo)一種和諧的氛圍，茶館是很多有錢(qián)、有閑的人聊天和“發(fā)呆”的地方，這些人的精

在我國(guó)五彩繽紛的民間習(xí)俗中，"茶"與喪祭的關(guān)系也是十分密切的。"無(wú)茶不在喪"的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。
祭祀用茶早在南北朝時(shí)梁朝蕭子顯撰寫(xiě)的《南齊書(shū)》中就有記載：齊武帝蕭頤永明十一年在遺詔中稱(chēng)：

韓國(guó)的傳統(tǒng)茶和中國(guó)茶不同，韓國(guó)傳統(tǒng)茶里不放茶葉，但可以放幾百種材料。
中國(guó)人一般不會(huì)在茶水里加糖，但是韓國(guó)的傳統(tǒng)茶不是加糖就是加蜂蜜，沒(méi)有不甜的茶。“傳統(tǒng)茶”不用開(kāi)水沖泡，而是將原料長(zhǎng)時(shí)間浸泡、發(fā)酵

叩響?yīng){頭門(mén)環(huán)，推開(kāi)高大木門(mén)，一部紫砂的歷史就在博物館中似畫(huà)卷般呈現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)省文物局批復(fù)，位于無(wú)錫山水西路上，江蘇省首個(gè)個(gè)人紫砂博物館－－無(wú)錫帥元紫砂博物館即將建成開(kāi)放。組成博物館的，是占地25畝、50

前不久，紫砂壺制作大家顧景舟的一把壺拍出1300多萬(wàn)元的天價(jià)，給近年來(lái)相對(duì)低迷的紫砂壺收藏市場(chǎng)打了一劑強(qiáng)心針。但在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，紫砂壺市場(chǎng)的金字塔效應(yīng)過(guò)于明顯，處于塔尖的精品被各地藏家追捧，但處于塔身

紫砂器辨?zhèn)舞b定之要訣
自明代以來(lái)，有關(guān)紫砂器的實(shí)用鑒定著作和文獻(xiàn)資料稀少，加之考古發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年的墓葬出土器物鳳毛麟角。一些鑒定著作多以博物館藏品為例，不能全面反映500年來(lái)紫砂器的真實(shí)面貌，加之紫砂

紫砂壺與普洱茶，是上蒼賜給宜興和云南得天獨(dú)厚的禮物，紫砂壺是普洱茶的最佳茶具，普洱茶是“蹲在”紫砂壺里最久的茶，二者同具收藏的屬性；二者又皆具越用（陳）越新（香）“老而彌堅(jiān)”的共性；二者完美的結(jié)合

一、安溪工夫茶藝安溪是烏龍茶的故鄉(xiāng)，是著名的茶都，產(chǎn)茶和飲茶有悠久歷史。在安溪，不但有獨(dú)到之處的烏龍茶采制技藝，而且十分講品飲藝術(shù)。品飲烏龍茶，茶葉選用鐵觀音、黃金桂、本山、毛蟹等名茶，茶具選用精

近來(lái)，精品紫砂壺的整體成交價(jià)格正穩(wěn)步攀升，但整體漲幅不大。福州一些資深紫砂壺收藏者表示，現(xiàn)在正是逢低吸納、收藏珍品壺的好時(shí)機(jī)。對(duì)于收入處于不同層次的大眾紫砂壺收藏者來(lái)說(shuō)，如何選壺才能用小投入獲得長(zhǎng)

阿昌族喜歡飲用“青竹茶”，這種青竹茶，山泉水、鮮竹青香與茶香味融為一體，滋味十分濃烈。
青竹茶制作方法較為奇特。首先，砍一節(jié)碗口粗的鮮竹筒，一端削尖，插入地下，再向筒內(nèi)加上泉水，當(dāng)作煮茶器具。