老子《道德經》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
法是效法、學習或遵從之意，人法地，就是說人需要效法大地的精神，能夠承受一切，象大地一樣，所謂厚德載物（易經之語）。
地法天，大地要效法天的

弘揚中國茶文化,倡導健康飲茶方式。近年來，在品茶之余研討茶文化成為一個熱點現象。日前，香港茶學導師、88青餅創(chuàng)始人陳國義到山東省濰坊濱海經濟開發(fā)區(qū)閩德茶莊獻藝傳學后，在當地引起反響強烈。請看特約撰稿人

無茶，水便顯得單調枯燥了些；無水，茶便局促不安起來；無茶水，哪怕三兩日，便會使很多人顯得若有所失、不知所措，平常的生活習慣一旦突然打破，心底那種不安的身影便四處逛游，想鎖，也是鎖不住的。
鎖不住的，

煮雪烹茶問茶味，大抵是愛茶之人每到凜冬都心心念念之事。心癢難耐之人西山取雪，佛掉上面一層，手捧取回放在大翁里等雪慢慢融化，人更是恨不能守在甕口敦促化雪之事。
終于挨到冰雪化盡，卻在甕底看到一層沙塵。

有華人的地方，就有鄧麗君的歌聲。她甜美的韻律，鑄就了一個時代的音樂輝煌，也深深地印在幾代人的腦海中，成為中國時尚文化的代名詞?，F在，君迷們即將可以借助中國歷史悠久的茶文化，以“君韻茶道”這種全新的

2012年12月19日，世紀城茶藝師培訓學校開業(yè)慶典在昆明世紀城茶葉市場盛大舉行。茶葉市場董事長黃成福先生，世紀城茶葉市場管理公司副總經理李吉文先生，云南民族研究會職業(yè)技能培訓學校校長，高級茶藝技師，國家

中國的茶道大致可概括為四大茶道
雅士茶道、世俗茶道、禪宗茶道、貴族茶道。
1、雅士茶道
中國古代的士和茶有不解之緣，可以說沒有古代的士便無中國茶道。雅士茶道是已成大氣候的中國茶道流派。茶人主要是古代的

早在千年之前，就有茶道一說。也許是興之所至，或許是妙手偶得，但在隨后的時光中，茶道被賦予了更高的含義，更深層的寓意。
茶飲到一定程度，便要講究境界，茶的最高境界就是悟茶道。第一是識茶。中國茶品類繁多

中國茶道可稱之為美的哲學，她的根源可溯到先秦和魏晉南北朝。奠定中國古典美學理論基礎的宗師們不是佛學大師，而是大哲學家。如老子、孔子、莊子等等。他們?yōu)椴璧赖睦碚摯蛳铝苏軐W性的基礎如“和”、“道”、“

首先要選擇好水和器，水乃茶之母，器乃茶之父。普洱茶的泡茶器以宜興紫砂為首選，紫砂壺具有良好的透氣性、保溫性，泡茶不易走味，能較好的體現普洱茶的香氣和滋味。沖泡普洱茶的茶壺應選擇容積大一點的，一般使